【作品介绍】对酒聊自娱，援琴为谁弹。弹为愁霖引，曲罢仍永叹。程近：人名，事迹不祥，从诗题看，当是诗人的诗友。 簟：竹名。《说郛》载：“簟竹，叶疏而大，一节相去六七尺。” 空：形容秋天清虚景象。 月华：月光。 砧杵：捣衣用具，古代捣衣多在秋夜。砧：捣衣石。杵：捣衣棒。 节候：节令气候。 心期：心愿。 赊：落空。 向来：刚才。 修长的竹枝早早迎接着秋风，淡淡的月华洒满了空城。 一只鸿雁向银河飞去，寂静的夜里，传来千家万户捣衣的砧声。 季节飞快地(...)阊（chāng）门：苏州城西门，此处代指苏州。何事：为什么。梧桐半死：枚乘《七发》中说，龙门有桐，其根半生半死（一说此桐为连理枝，其中一枝已亡，一枝犹在），斫以制琴，声音为天下之至悲，这里用来比拟丧偶之痛。清霜后：秋天，此指年老。原上草二句，形容人生短促，如草上露水易(...)焉得谖草？言树之背。愿言思伯。使我心痗。
【作品介绍】词的过片“愁旋释”四句，写“倦客”的情状。愁情刚刚释去，可又像乱麻似的织成一片愁网。眼泪才暗暗拭去，却又偷偷地流下来。“谩伫立”四句，写“倦客”的孤单。“谩”，徒也，空也。(...)阁雨浮云寒尚轻。商量雪意未全成。莫嫌竹外萧然处，忽有幽香透鼻清。汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。另一个表现手法是以乐景写哀。我国古典诗歌，其所写景物，有时从对立面的角度反衬心理，利用忧思愁苦的心情同良辰美景气氛之间的矛盾，以乐景写哀情，却能收到很好的艺术效果。这首诗也运用了这一手法。诗所要表现的是凄凉哀怨的心境，但却着意描绘红艳的宫花。(...)
【作品介绍】（1）挞（tà）：勇武貌。殷武：即殷高宗武丁，殷朝的一位中兴之主，曾任用贤人傅说（yuè）为相，并不断对西北的□（上工下口）方、土方、鬼方、羌、周族等用兵，在位五十九年。（2）荆楚：即荆州之楚国。《史记·楚世家》：“吴回生陆终。陆终生子六人，其长曰昆吾；二曰参胡；三曰彭祖；四曰会人；五曰曹姓；六曰季连，芈姓，楚其后也。昆吾氏，夏之时尝为侯伯，桀之时汤灭之。彭祖氏，殷之时尝为侯伯，殷之末世灭彭祖氏。…周文王之时，季连之苗裔曰鬻熊。鬻熊子事文王，蚤（早）卒。其子曰熊丽。熊丽生熊狂，熊狂生熊绎。熊绎当周成王之时，举文、武勤劳之后嗣，而封熊绎于楚蛮，封以子男之田，姓芈氏，居丹阳。”（3）罙（shēn）：同“深”。古深字本作“突”，隶变作“罙”。（4）裒（póu）：“捊”之别体，通“俘”，俘获。（5）汤孙：指商汤的后代武丁。绪：功业。（6）女（rǔ）：同“汝”。（7）乡（xiàng）：通“向”，今简作“向”。（8）自彼氐羌：自，犹“虽”；氐、羌，散居在今西北狭西、甘肃、青海一带的边远民族。（9）常：长。“常”是“尚声”字，与“长”字古音同部，故可释为“长”。（10）多辟（(...)伤：哀伤，叹惜;对……感到惋惜（意动用法）金溪：地名，现江西金溪县。民：百姓。世：世代。隶(lì)：属于。耕(gēng)：耕种劳作，耕田。 世隶耕：世代从事农业生产。异焉：对此感到诧异 。年：岁。未：不；没有。尝：曾经 。识：认识。书具：书写工具。忽：忽然。啼(tí)：哭叫，大哭。求：索求，索要。异：对……感到诧异（意动用法）。焉：于此，对此。旁近：附近，这里指邻居。与：给。即：立即，立刻。书：书写，写。并：并且。自：自己。为：题上。名：名字。其：他的。以：把。养：奉养，赡(shàn)养。收族：和同一宗族的人搞好关系。收：聚、团结。为：当做，作为。意：内容传：传送。一：全。观：观看。自：从。是：此。以......为意：以…(...)万尘声影绝。透尘空无外，水天相接。浩气冲盈，真宫深厚，永夜不愁寒冽。愧怜鄙劣。只解道、赴炎趋热。停桡失笑，知心都付，野梅江月。念此私自愧，尽日不能忘，
【作品介绍】 魏国太子子击出行，在路上遇见老师田子方，下车行礼拜见。田子方（却）不还礼。子击很生气，对田子方说：“是富贵的人能对人自高自大呢，还是贫贱的人能对人自高自大呢？”田子方说：“只能是贫贱的人能对人自高自大，富贵的人怎么敢对人自高自大呢！国君如果对人自高自大，那么就要失去国家，大夫(...)骤惊春在眼，园中的葵菜青青郁郁，葵叶上的露水被朝阳晒干。春天的阳光把温暖布满大地，万物(...)寒英和雨结船头，翠叶铺烟起舵楼，霜枝立月牙樯瘦。泛清香满棹秋，比浮花浪蕊优游。驾银汉星槎梦，载金茎玉露酒，江湖上陶令风流。
【作品介绍】这首词写于嘉泰三年（公元1203年），辛弃疾时年六十四岁，在知绍兴府兼浙江东路安抚使任上。张鎡在和这首词的小序里说：“稼轩帅浙东，作秋风亭成，以长短句寄余。”得知这首词是写给张鎡的。浙江东路包括当时南宋的京都临安（今杭州）在内，北靠长江，东临大海，地势重要。南宋王朝委任他为这一地区行政大员，说明南宋对辛弃疾的重任，也(...)九陌六街平。万国充盈。青楼弦管酒如渑。别有隋堤烟柳暮，千古含情。登高遥望远海，招集到许多英才。大嫂，咱上任去来。
【作品介绍】深堤下生草，高城上入云。①虞美人花：一种花草名，其色艳丽，分紫、红、白等色，这里是以此花喻虞姬。虞姬，一名为虞美人。②怨粉愁香：怨和愁的脂粉和香气。砌：台阶。李后主《虞美人》词：“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。”③“大风”句：此句化用刘邦《大风歌》“大风起兮云飞扬”句。奈卿何：是说把你（指虞姬）怎么得了。④乌江：今(...)楚江红树，烟雨隔高唐。“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村”。诗的发端两句，首先点出昭君村所在的地方。据《一统志》说：“昭君村，在荆州府归州东北四十里。”其地址，即在今湖北秭归县的香溪。杜甫写这首诗的时候，正住在夔州白帝城。这是三峡西头，地势较高。他站在白帝城高处，东望三峡东口外的荆门山及其附近的昭君村。远隔数百里，本来是望不到的，但他发挥想象力，由近及远，构想出群山万壑随着险急的江流，奔赴荆门山的雄奇壮丽的图景。他就以这个图景作为这首诗的首句，起势很不平凡。杜甫写三峡江流有“众水会涪万，瞿塘争一门”（《长江二首》）的警句，用一个“争”字，突出了三峡水势之惊险。这里则用一个“赴”字突出了三峡山势的雄奇生动。这是一个有趣的对照。但是，诗的下一句，却落到一个小小的昭君村上，颇有点出人意外，因而引起评论家一些不同的议论。明人胡震亨评注的《杜诗通》就说：“群山万壑赴荆门，当似生长英雄起句，此未为合作。”意思是这样气象雄伟的起句，只有用在生长英雄的地方才适当，用在昭君(...)
【作品介绍】没有兄弟死了娘。这首词是作者退隐之后定林院生活的一个剪影式写照。昼夜忧心辅国朝，开基创业建功劳。太平时序风光盛，腰挂金鱼着锦袍。小官刘文静是也。自从随侍大唐，数载之间，三锁晋阳，得归帝业。谢圣人可怜，加小宫为大司马之职。昨日行文颁行天下，自俺大唐建国以来，各处都归伏了，惟有洛阳王世充，杀了俺大唐使命，点聚雄兵，虎视咸阳，要与俺征战。今日早朝，御笔点差秦王唐元帅为挂印总兵，袁天罡、李淳风为谏议大夫，马三宝、段志玄为前部先锋，择日长行。左右门首觑者，等众大人来时，报复我知道。理会的。幼小曾将周易占，坎离坤兑匹乾天。虽无唤雨呼风法，永保华夷天下安。小官袁天罡是也，此位是李淳风大人。自扶立唐帝，宫封司天台上大夫之职。正在私宅看书，刘文静大人有请，不知有甚事，须索走一遭走。可早来到也。令人报复去，道俺二人来了也。理会的。报的大人得知，有袁天罡、李淳风在于门首也。道有请。二位大人有请。您二位大人少待，等众将来时，报复我知道。匣中宝剑逼人寒，袋内雕弓每上弦。不念自身披甲苦，骅骝何得离雕鞍。某马三宝是也，此位将军是段志玄。自扶立唐朝以来，官封俺二人殿前金吾大将军之职。今有刘文静大人来请，须索走一遭去。可早来到也。令人报复云，道有俺二人来了也。理会的。报的大人得知，道有马三宝、段志玄在于门首。道有请。理会的。二位大人有请。将军略等片时，等唐元帅敢待来也。某乃秦王李世民是也。在府中正坐，令人来报，有刘文静有请，须索走一遭去。可早来到也。令人报复去，道有唐元帅来了也。理会的。报的大人得知，有唐元帅来了也。道有请。理会的。有请。刘(...)作者王禹偁（954—1001），北宋政治家、诗人、散文家。因为官正直，敢于直言讽谏，因此屡受贬谪。这首诗为作者被贬商州（今属陕西商洛）任团练副使时所作。
【作品介绍】阴房阒鬼火：囚室阴暗寂静，只有鬼火出(...)首句不谈忧，而是谈喜；不说老，而忆少。从诗中可以同时看到他少年生活的一个片断。诗人回忆年少之时，无忧无虑，体魄健全，精力充沛，真是朝气蓬勃。所谓“健如黄犊走复来”，就是生动的写照。清杨伦称此句“形容绝倒，正为衬出下文”（《杜诗镜铨》卷八）。庭前，八月梨枣熟，一日上树能千回。即当梨枣成熟之时，少年(...)春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。与“三别”通篇作人物独白不同，“三吏”是夹带问答的。而此篇的对话又具有自己的特点。首先是在对话的安排上，缓急有致，表现了不同人物的心理和神态。“修关还备胡”，是诗人的问话，然而关吏却不急答，这一“缓”，使人可以感觉到关吏胸有成竹。关吏的话一结束，诗人马上表示了心中的忧虑，这一“急”，更显示出对历史教训(...)
【作品介绍】第二联开始，诗人的笔触由“凉”转入“思”。永怀，即长想。此节，此刻。移时，历时、经时。诗人的身影久久倚立在水亭栏柱之间(...)有主，有儿的更是不消说。一个好孝顺的姐姐(...)阊（chāng）门：苏州城西门，此处代指苏州。何事：为什么。梧桐半死：枚乘《七发》中说，龙门有桐，其根半生半死（一说此桐为连理枝，其中一枝已亡，一枝犹在），斫以制琴，声音为天下之至悲，这里用来比拟丧偶之痛。清霜后：秋天，此指年老。原上草二句，形容人生短促，如草上露水易(...)仇兆鳌在《杜少陵集详注》里说：“古者有兄弟始遣一人从军。今驱尽壮丁，及于老弱。诗云：三男戍，二男死，孙方乳，媳无裙，翁逾墙，妇夜往。一家之中，父子、兄弟、祖孙、姑媳惨酷至此，民不聊生极矣！当时唐祚，亦岌岌乎危哉！”就是说，“民为邦本”，把人民整成这个样子，统治者的宝座也就岌岌可危了。诗人杜甫面对这一切，没有美化现实，却如实地揭露了政治黑暗，发出了“有吏夜捉人”的呼喊，这是值得高度评价的。
【作品介绍】52.机变：巧妙的方式。和《雝》所描写的“肃肃”、“穆穆”的神态不同，《载见》重点在于描写助祭诸侯来朝的队伍，(...)郡守苏轼，当时带着宾客随从，前往拜见山人，在这个亭子里喝酒并以此为乐。给山人作揖并告诉他说：“您懂得隐居的快乐吗？即使是面南称尊的国君，也不能和他交换。《易》上说：‘鹤在北边鸣叫，它的小鹤也会应和它。’《诗经》上说：‘鹤在深泽中鸣叫，声音传到天空。’大概那种东西（指鹤）清净深远幽闲旷达，超脱世俗之外，因此《易》、《诗经》中把它比作圣人君子。不显露自己有德行的人，亲近把玩它，应该好像有益无害。但卫懿公喜欢鹤却使他的国家灭亡。周公作《酒诰》，卫武公作《抑戒》，认为造成荒唐的灾祸没有能(...)周公是经历文、武、成三世的老臣，“自文王在时，旦为子孝，笃仁，异于群子”，又“佐武王，作《牧誓》(...)